化妆品logo设计(化妆品logo设计理(lǐ)念)化妆品vi设计公司

化妆品logo设计(化妆品logo设计理(lǐ)念)

 

我想设计一个化妆品的LOGO，可(kě)不知要什么样的标志(zhì)好，大家能(néng)帮我想想吗

 

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标志(zhì)的意义

在科(kē)學(xué)技术飞速发展的今天，印刷、摄影、设计和图像传播发挥着越来越重要的作用(yòng)，这种非语言传播的发展具有(yǒu)与语言传播相抗衡的竞争力。标志(zhì)是一种独特的传播方式。

当人们看到烟升起时，他(tā)们会想到下面有(yǒu)火。烟是火的自然标志(zhì)。在通讯不发达的时代，人们用(yòng)烟(狼烟)作為(wèi)一种特殊的手段来传递与火的意义相关的信息(如火急、紧急、呼救等。).这种人造的“烟”既是一种信号，也是一种标志(zhì)。它升得高，传播得慢，形象生动，特色鲜明，人们从很(hěn)遠(yuǎn)的地方就能(néng)很(hěn)快看到。这种非语言传播的速度和效果是当时的语言和文(wén)字传播所无法比拟的。在语言文(wén)字传播手段十分(fēn)发达的今天，能(néng)让大众一目了然、见效快的视觉传播手段，不受不同民(mín)族、國(guó)家语言的束缚，能(néng)满足日益加快的生活节奏的需要。它的特殊功能(néng)仍然是任何传输手段都无法替代的。

标志(zhì)是表明事物(wù)特征的标志(zhì)。它以简单、明显、易于识别的图像、图形或文(wén)字為(wèi)直观语言，除了标记和替代什么外，还具有(yǒu)表达意义、情感和指示动作的功能(néng)。

标志(zhì)作為(wèi)人类视觉接触的一种特殊方式，不仅在社会活动和生产活动中无处不在，而且对于國(guó)家、社会群體(tǐ)乃至个人的根本利益也是如此。越来越显示出其极其重要的独特功能(néng)。例如，國(guó)旗和國(guó)徽作為(wèi)一个國(guó)家形象的象征，具有(yǒu)任何语言和文(wén)字都难以准确表达的特殊意义。公共场所标志(zhì)、交通标志(zhì)、安全标志(zhì)、运营标志(zhì)等。对引导人们进行有(yǒu)序、正常的活动，保障生命财产安全有(yǒu)直观、快捷的作用(yòng)。商(shāng)标、店(diàn)标、厂标等特殊标志(zhì)对发展经济、创造经济效益、维护企业和消费者权益具有(yǒu)重大的实用(yòng)价值和法律保护。各类國(guó)内外重大活动、会议、运动会、邮政运输、金融贸易、政府机关、团體(tǐ)组织乃至个人(印章、签名)几乎都有(yǒu)彰显自身特色的标志(zhì)。这些标志(zhì)从各个角度起到了沟通、交流、宣传的作用(yòng)，促进了社会经济、政治、科(kē)技、文(wén)化的进步，保护了各自的权益。随着國(guó)际交流的日益频繁，直观、生动、不受语言障碍的特点对國(guó)际交流和应用(yòng)极為(wèi)有(yǒu)利。因此，國(guó)际标识得到了迅速的普及和发展，成為(wèi)最有(yǒu)效的视觉传递手段之一，成為(wèi)人类常见的直观接触工具。

标志(zhì)的起源

这个标志(zhì)的起源可(kě)以追溯到古代的“图腾”。当时，每个氏族和部落都选择一种他(tā)们认為(wèi)与自己有(yǒu)特殊神秘关系的动物(wù)或自然形象作為(wèi)本氏族或部落的特殊标志(zhì)(即称為(wèi)图腾)。例如，女娲部落用(yòng)蛇作為(wèi)图腾，于霞的祖先用(yòng)黄熊作為(wèi)图腾，其他(tā)人用(yòng)太阳、月亮和乌鸦作為(wèi)图腾。起初，人们在居住的洞穴和劳动工具上雕刻图腾。后来，作為(wèi)战争和牺牲的象征，它们成為(wèi)國(guó)旗和國(guó)徽。國(guó)家产生后，演变為(wèi)國(guó)旗和國(guó)徽。

在古代，在生产、劳动和社会生活中，人们不断创造和广泛使用(yòng)各种类型的标志(zhì)，如路标、村牌、石碑、印章和纹章，以方便联系、标记含义和區(qū)分(fēn)事物(wù)的类型、特征和归属。广义来说，这些都是征兆。在古埃及的墓葬中，人们发现带有(yǒu)标志(zhì)图案的器物(wù)大多(duō)是制造商(shāng)的标志(zhì)和名称，后来又(yòu)变成了图案。在古希腊，标志(zhì)已经被广泛使用(yòng)。献给石匠的标志(zhì)，如月牙轮、葡萄叶和类似的简单图案，在罗马、庞贝和巴勒斯坦的古建筑中被发现。中國(guó)自己的作坊和店(diàn)铺都配有(yǒu)标牌、封面等标志(zhì)。唐朝制造的纸有(yǒu)深色的斑纹。到了宋代，商(shāng)标的使用(yòng)已经相当普遍。比如当时在济南专营细针的刘佳针行，就在商(shāng)品包装上印上了兔子的图形和‘认门前白兔為(wèi)标’的商(shāng)标。中世纪欧洲士兵穿的盔甲，头骨上有(yǒu)看不见的标记，贵族家庭也有(yǒu)家徽。

到本世纪，公共标志(zhì)和國(guó)际标志(zhì)已经在全世界流行起来。随着社会经济、政治、科(kē)技、文(wén)化的快速发展，时至今日，精心设计的具有(yǒu)高度实用(yòng)性和艺术性的标志(zhì)已经广泛应用(yòng)于社会的各个领域，对人类社会的发展和进步发挥着巨大的作用(yòng)和影响。一门新(xīn)的科(kē)學(xué)——“符号學(xué)”应运而生，这是历史的必然。

标志(zhì)的特点

1.效用(yòng)

logo的本质在于它的实用(yòng)性。艺术设计的标志(zhì)虽然有(yǒu)观赏价值，但标志(zhì)不是给人看的，是為(wèi)了实用(yòng)。它是标志(zhì)人们生产活动和社会活动不可(kě)缺少的视觉工具。

人类共有(yǒu)的标志(zhì)，如公共场所的标志(zhì)、交通标志(zhì)、安全标志(zhì)、操作标志(zhì)等。有(yǒu)代表國(guó)家、地區(qū)、城市、民(mín)族和家庭的特殊旗帜和徽记；专用(yòng)于社会组织、企业、慈善事业和活动，如会徽、标志(zhì)、工厂标志(zhì)、社会标志(zhì)等。有(yǒu)专用(yòng)于一种商(shāng)品产品的商(shāng)标；还有(yǒu)献给集體(tǐ)或个人的物(wù)品，如章、签名、花(huā)存、签名、烙印等。都具有(yǒu)不可(kě)替代的独特功能(néng)。具有(yǒu)法律效力的标志(zhì)尤其具有(yǒu)维护权益的特殊使命。

2.识别

标志(zhì)最突出的特点就是有(yǒu)自己独特的功能(néng)，容易识别。符号的主要功能(néng)是显示事物(wù)本身的特征，并标记事物(wù)之间的不同意义、差异和联系。各种标志(zhì)直接关系到國(guó)家、群體(tǐ)乃至个人的根本利益，切不可(kě)雷同或相互混淆，以免造成错觉。所以logo一定要有(yǒu)特色，一目了然，过目不忘。

3.意义

显著的标志(zhì)是另一个重要特征。除了看不见的标志(zhì)，大多(duō)数标志(zhì)都是為(wèi)了吸引人们的注意力而设置的。因此，色彩强烈醒目，图形简洁明了，是标志(zhì)的共同特征。

4.多(duō)样性

标志(zhì)有(yǒu)很(hěn)多(duō)种，应用(yòng)也很(hěn)广泛。无论从它们的应用(yòng)类型、表现形式和表现手段来看，都是极其多(duō)样的。

其应用(yòng)形式不仅有(yǒu)平面的(几乎任何物(wù)质都可(kě)以)，还有(yǒu)立體(tǐ)的(如浮雕、园林雕刻、任意立體(tǐ)的物(wù)體(tǐ)或作為(wèi)标志(zhì)的包装、容器的特殊图案等)。).

。

 

其构成形式，有(yǒu)直接利用(yòng)物(wù)象的，有(yǒu)以文(wén)字符号构成的，有(yǒu)以具象、意象或抽象图形构成的，有(yǒu)以色彩构成的。多(duō)数标志(zhì)是由几种基本形式组合构成的。

就表现手段来看，其丰富性和多(duō)样性几乎难以概述，而且随着科(kē)技、文(wén)化、艺术的发展，总在不断创新(xīn)。

5． 艺术性

凡经过设计的非自然标志(zhì)都具有(yǒu)某种程度的艺术性。既符合实用(yòng)要求，又(yòu)符合美學(xué)原则，给予人以美感，是对其艺术性的基本要求。一般来说，艺术性强的标志(zhì)更能(néng)吸引和感染人，给人以强烈和深刻的印象。

标志(zhì)的高度艺术化是时代和文(wén)明进步的需要，是人们越来越高的文(wén)化素养的體(tǐ)现和审美心理(lǐ)的需要。

6． 准确性

标志(zhì)无论要说明什么、指示什么，无论是寓意还是象征，其含义必须准确。首先要易懂，符合人们认识心理(lǐ)和认识能(néng)力。 其次要准确，避免意料之外的多(duō)解或误解，尤应注意禁忌。让人在极短时间内一目了然、准确领会无误，这正是标志(zhì)优于语言、快于语言的長(cháng)处。

7． 持久性

标志(zhì)与广告或其它宣传品不同，一般都具有(yǒu)長(cháng)其使用(yòng)价值，不轻易改动。

》》标志(zhì)设计的原则

标志(zhì)设计不仅是实用(yòng)物(wù)的设计，也是一种图形艺术设计。它与其它图形艺术表现手段既有(yǒu)相同之处，又(yòu)有(yǒu)自己的艺术规律。它必须體(tǐ)现前述的特点，才能(néng)更好地发挥其功能(néng)。

由于对其简练、概括、完美的要求十分(fēn)苛刻，即要成功到几乎找不至更好的替代方案的程度，其难度比之其它任何图形艺术设计都要大得多(duō)。

1．设计应在详尽明了设计对象的使用(yòng)目的、适用(yòng)范畴及有(yǒu)关法规等有(yǒu)关情况和深刻领会其功能(néng)性要求的前提下进行。

2．设计须充分(fēn)考虑其实现的可(kě)行性，针对其应用(yòng)型式、材料和制作条件采取相应的设计手段。同时还要顾及应用(yòng)于其它视觉传播方式（如印刷、广告、映像等）或放大、缩小(xiǎo)时的视觉效果。

3．设计要符合作用(yòng)对象的直观接受能(néng)力、审美意识、社会心理(lǐ)和禁忌。

4．构思须慎重推调皮，力求深刻、巧妙、新(xīn)颖、独特，表意准确，能(néng)经受住时间的考验。

5．构图要凝练、美观、适形（适应其应用(yòng)物(wù)的形态）。

6．图形、符号既要简练、概括，又(yòu)要讲究艺术性。

7．色彩要单纯、强烈、醒目。

8． 遵循标志(zhì)艺术规律，创造性的探求恰切的艺术表现形式和手法，锤炼出精当的艺术语言使设计的标志(zhì)具有(yǒu)高度整體(tǐ)美感、获得最佳视觉效果，是标志(zhì)设计艺术追求的准则。

》》标志(zhì)艺术规律

标志(zhì)艺术除具有(yǒu)一般设计艺术规律（如装饰美、秩序美等）之外，还有(yǒu)独特的艺术规律。

1．符号美

标志(zhì)艺术是一种独具符号艺术特征的图形设计艺术。它把来源于自然、社会以及人们观念中认同的事物(wù)形态、符号（包括文(wén)字）、色彩等，经过艺术提炼和加工，使之结构成具有(yǒu)完整艺术性的图形符号，从而區(qū)别于装饰图和其它艺术设计。

标志(zhì)图形符号在某种程度上带有(yǒu)文(wén)字符号式的简约性、聚集性和抽象性，甚至有(yǒu)时直接利用(yòng)现成的文(wén)字符号，但却完全不同于文(wén)字符号。它是以图形形式體(tǐ)现的（现成的文(wén)字符号须经图形化改造），更具鲜明形象性、艺术性和共识性的符号。

符号美是标志(zhì)设计中最重要的艺术规律。标志(zhì)艺术就是图形符号艺术。

2．特征美

特征美也是标志(zhì)艺术独特的艺术特征。

标志(zhì)图形所體(tǐ)现的不是个别事物(wù)的个别特征（个性），而是同类事物(wù)整體(tǐ)的本质特征（共性），或说是类别特征。通过对这些特征的艺术强化与夸张，获得共识的艺术效果。这与其它造型艺术通过有(yǒu)血有(yǒu)肉的个性刻划获得感人艺术效果是迥然不同的。

但它对事物(wù)共性特征的表现又(yòu)不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同设计中可(kě)以而且必须各具不同的个性形态美，从而各具独特艺术魅力。

3．凝练美

构图紧凑、图形简练，是标志(zhì)艺术必须遵循的结构美原则。标志(zhì)不仅单独使用(yòng)，而且经常用(yòng)于各种文(wén)件、宣传品、广告、映像等视觉传播物(wù)之中。具有(yǒu)凝练美的标志(zhì)，不仅在任何视觉传播物(wù)中（不论放得多(duō)大或缩得多(duō)小(xiǎo)）都能(néng)显现出自身独立的完整的符号美，而且还对视

怎样设计标志(zhì) [网络转载] 专业文(wén)章推荐

》》标志(zhì)的意义

在科(kē)學(xué)技术飞速发展的今天，印刷、摄影、设计和图像传送的作用(yòng)越来越重要，这种非语言传送的发展具有(yǒu)了和语言传送相抗衡的竞争力量。标志(zhì)，则是其中一种独特的传送方式。

人们看到烟的上升，就会想到下面有(yǒu)火。烟就是有(yǒu)火的一种自然标记。在通讯不发达的时代，人们利用(yòng)烟（狼烟）作為(wèi)传送与火的意义有(yǒu)关联的（如火急、紧急、报警求救等）信息的特殊手段。这种人為(wèi)的"烟"，既是信号，也是一种标志(zhì)。它升得高、散得慢，形象鲜明，特征显著人们从很(hěn)遠(yuǎn)的地方都能(néng)迅速看到。这种非语言传送的速度和效应，是当时的语言和文(wén)字传送所不及的。今天，虽然语言和文(wén)字传送的手段已十分(fēn)发达，但像标志(zhì)这种令公众一目了然，效应快捷，并且不受不同民(mín)族、國(guó)家语言文(wén)字束缚的直观传送方式，更回适应生活节奏不断加快的需要其特殊作用(yòng)，仍然是任何传送方式都无法替代的。

标志(zhì)，是表明事物(wù)特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物(wù)象、图形或文(wén)字符号為(wèi)直观语言，除标示什么、代替什么之外，还具有(yǒu)表达意义、情感和指令行动等作用(yòng)。

标志(zhì)，作為(wèi)人类直观联系的特殊方式，不但在社会活动与生产活动中无处不在，而且对于國(guó)家、社会集团乃至个人的根本利益。越来越显示其极重要的独特功用(yòng)。例如：國(guó)旗、國(guó)徽作為(wèi)一个國(guó)家形象的标志(zhì)，具有(yǒu)任何语言和文(wén)字者难以确切表达的特殊意义。公共场所标志(zhì)、交通标志(zhì)、安全标志(zhì)、操作标志(zhì)等，对于指导人们进行有(yǒu)秩序的正常活动、确保生命财产安全，具有(yǒu)直观、快捷的功效。商(shāng)标、店(diàn)标、厂标等专用(yòng)标志(zhì)对于发展经济、创造经济效益、维护企业和消费者权益等具有(yǒu)重大 实用(yòng)价值和法律保障作用(yòng)。各种國(guó)内外重大活动、会议、运动会以及邮政运输、金融财贸、机关、团體(tǐ)及至个人（图章、签名）等几乎都有(yǒu)表明自己特征的标志(zhì)，这些标志(zhì)从各种角度发挥着沟通、交流宣传作用(yòng)，推动社会经济、政治、科(kē)技、文(wén)化的进步，保障各自的权益。随着國(guó)际交往的日益频繁，标志(zhì)的直观、形象、不受语言文(wén)字障碍等特性极其有(yǒu)利于國(guó)际间的交流与应用(yòng)，因此國(guó)际化标志(zhì)得以迅速推广和发展，成為(wèi)视觉传送最有(yǒu)效的手段之一，成為(wèi)人类共通的一种直观联系工具。

》》标志(zhì)的起源

标志(zhì)的来历，可(kě)以追溯到上古时代的"图腾"。那时每个氏族和部落都选用(yòng)一种认為(wèi)与自己有(yǒu)特别神秘关系的动物(wù)或自然物(wù)象作為(wèi)本氏族或部落的特殊标记（即称之為(wèi)图腾）。如女娲氏族以蛇為(wèi)图腾，夏禹的祖先以黄熊為(wèi)图腾，还有(yǒu)的以太阳、月亮、乌鸦為(wèi)图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作為(wèi)战争和祭祀的标志(zhì)，成為(wèi)族旗、族徽。國(guó)家产生以后，又(yòu)演变成國(guó)旗、國(guó)徽。

古代人们在生产劳动和社会生活中，為(wèi)方便联系、标示意义、區(qū)别事物(wù)的种类特征和归属，不断创造和广泛使用(yòng)各种类型的标记，如路标、村标、碑碣、印信纹章等。广义上说，这些都是标志(zhì)。在古埃及的墓穴中曾发现带有(yǒu)标志(zhì)图案的器皿多(duō)半是制造者的标志(zhì)和姓名，后来变化成图案。在古希腊，标志(zhì)已广泛使用(yòng)。在罗马和庞贝以及巴勒斯坦的古代建筑物(wù)上都曾发现刻有(yǒu)石匠专用(yòng)的标志(zhì)，如新(xīn)月車(chē)轮、葡萄叶以及类似的简单图案。中國(guó)自有(yǒu)作坊店(diàn)铺，就伴有(yǒu)招牌、幌子等标志(zhì)。在唐代制造的纸张内已有(yǒu)暗纹标志(zhì)。到宋代，商(shāng)标的使用(yòng)已相当普遍。如当时济南专造细针的刘家针铺，就在商(shāng)品包装上印有(yǒu)兔的图形和"认门前白兔儿為(wèi)记"字样的商(shāng)标。欧洲中世纪士兵所戴的盔甲，头盖上都有(yǒu)辨别归属的隐形标记，贵族家族也都有(yǒu)家族的徽记。

到本世纪，公共标志(zhì)、國(guó)际化标志(zhì)开始在世界普及。随着社会经济、政治、科(kē)技、文(wén)化的飞跃发展，到现在，经过精心设计从而具有(yǒu)高度实用(yòng)性和艺术性的标志(zhì)，已被广泛应用(yòng)于社会一切领域，对人类社会性的发展与进步发挥着巨大作用(yòng)和影响。一门新(xīn)兴的科(kē)學(xué)--"符号标志(zhì)學(xué)"应运而生已是历史必然。

》》标志(zhì)的特点

1． 功用(yòng)性

标志(zhì)的本质在于它的功用(yòng)性。经过艺术设计的标志(zhì)虽然具有(yǒu)观赏价值，但标志(zhì)主要不是為(wèi)了供人观赏，而是為(wèi)了实用(yòng)。标志(zhì)是人们进行生产活动、社会活动必不可(kě)少的直观工具。

标志(zhì)有(yǒu)為(wèi)人类共用(yòng)的，如公共场所标志(zhì)、交通标志(zhì)、安全标志(zhì)、操作标志(zhì)等；有(yǒu)為(wèi)國(guó)家、地區(qū)、城市、民(mín)族、家族专用(yòng)的旗徽等标志(zhì)；有(yǒu)為(wèi)社会团體(tǐ)、企业、仁义、活动专用(yòng)的，如会徽、会标、厂标、社标等；有(yǒu)為(wèi)某种商(shāng)品产品专用(yòng)的商(shāng)标；还有(yǒu)為(wèi)集體(tǐ)或个人所属物(wù)品专用(yòng)的，如图章、签名、花(huā)押、落款、烙印等，都各自具有(yǒu)不可(kě)替代的独特功能(néng)。具有(yǒu)法律效力的标志(zhì)尤其兼有(yǒu)维护权益的特殊使命。

2． 识别性

标志(zhì)最突出的特点是各具独特面貌,易于识别.显示事物(wù)自身特征,标示事物(wù)间不同的意义、區(qū)别与归属是标志(zhì)的主要功能(néng)。各种标志(zhì)直接关系到國(guó)家、集团乃至个人的根本利益，决不能(néng)相互雷同、混淆，以免造成错觉。因此标志(zhì)必须特征鲜明，令人一眼即可(kě)识别，并过目不忘。

3． 显著性

显著是标志(zhì)又(yòu)一重要特点，除隐形标志(zhì)外，绝大多(duō)数标志(zhì)的设置就是要引起人们注意。因此色彩强烈醒目、图形简练清晰，是标志(zhì)通常具有(yǒu)的特征。

4． 多(duō)样性

标志(zhì)种类繁多(duō)、用(yòng)途广泛，无论从其应用(yòng)型式、构成形式、表现手段来看，都有(yǒu)着极其丰富的多(duō)样性。

其应用(yòng)形式，不仅有(yǒu)平面的（几乎可(kě)利用(yòng)任何物(wù)质的平面），还有(yǒu)立體(tǐ)的（如浮雕、园雕、任意形立體(tǐ)物(wù)或利用(yòng)包装、容器等的特殊式样做标志(zhì)等）。

其构成形式，有(yǒu)直接利用(yòng)物(wù)象的，有(yǒu)以文(wén)字符号构成的，有(yǒu)以具象、意象或抽象图形构成的，有(yǒu)以色彩构成的。多(duō)数标志(zhì)是由几种基本形式组合构成的。

就表现手段来看，其丰富性和多(duō)样性几乎难以概述，而且随着科(kē)技、文(wén)化、艺术的发展，总在不断创新(xīn)。

5． 艺术性

凡经过设计的非自然标志(zhì)都具有(yǒu)某种程度的艺术性。既符合实用(yòng)要求，又(yòu)符合美學(xué)原则，给予人以美感，是对其艺术性的基本要求。一般来说，艺术性强的标志(zhì)更能(néng)吸引和感染人，给人以强烈和深刻的印象。

标志(zhì)的高度艺术化是时代和文(wén)明进步的需要，是人们越来越高的文(wén)化素养的體(tǐ)现和审美心理(lǐ)的需要。

6． 准确性

标志(zhì)无论要说明什么、指示什么，无论是寓意还是象征，其含义必须准确。首先要易懂，符合人们认识心理(lǐ)和认识能(néng)力。 其次要准确，避免意料之外的多(duō)解或误解，尤应注意禁忌。让人在极短时间内一目了然、准确领会无误，这正是标志(zhì)优于语言、快于语言的長(cháng)处。

7． 持久性

标志(zhì)与广告或其它宣传品不同，一般都具有(yǒu)長(cháng)其使用(yòng)价值，不轻易改动。

》》标志(zhì)设计的原则

标志(zhì)设计不仅是实用(yòng)物(wù)的设计，也是一种图形艺术设计。它与其它图形艺术表现手段既有(yǒu)相同之处，又(yòu)有(yǒu)自己的艺术规律。它必须體(tǐ)现前述的特点，才能(néng)更好地发挥其功能(néng)。

由于对其简练、概括、完美的要求十分(fēn)苛刻，即要成功到几乎找不至更好的替代方案的程度，其难度比之其它任何图形艺术设计都要大得多(duō)。

1．设计应在详尽明了设计对象的使用(yòng)目的、适用(yòng)范畴及有(yǒu)关法规等有(yǒu)关情况和深刻领会其功能(néng)性要求的前提下进行。

2．设计须充分(fēn)考虑其实现的可(kě)行性，针对其应用(yòng)型式、材料和制作条件采取相应的设计手段。同时还要顾及应用(yòng)于其它视觉传播方式（如印刷、广告、映像等）或放大、缩小(xiǎo)时的视觉效果。

3．设计要符合作用(yòng)对象的直观接受能(néng)力、审美意识、社会心理(lǐ)和禁忌。

4．构思须慎重推调皮，力求深刻、巧妙、新(xīn)颖、独特，表意准确，能(néng)经受住时间的考验。

5．构图要凝练、美观、适形（适应其应用(yòng)物(wù)的形态）。

6．图形、符号既要简练、概括，又(yòu)要讲究艺术性。

7．色彩要单纯、强烈、醒目。

8． 遵循标志(zhì)艺术规律，创造性的探求恰切的艺术表现形式和手法，锤炼出精当的艺术语言使设计的标志(zhì)具有(yǒu)高度整體(tǐ)美感、获得最佳视觉效果，是标志(zhì)设计艺术追求的准则。

》》标志(zhì)艺术规律

标志(zhì)艺术除具有(yǒu)一般设计艺术规律（如装饰美、秩序美等）之外，还有(yǒu)独特的艺术规律。

1．符号美

标志(zhì)艺术是一种独具符号艺术特征的图形设计艺术。它把来源于自然、社会以及人们观念中认同的事物(wù)形态、符号（包括文(wén)字）、色彩等，经过艺术提炼和加工，使之结构成具有(yǒu)完整艺术性的图形符号，从而區(qū)别于装饰图和其它艺术设计。

标志(zhì)图形符号在某种程度上带有(yǒu)文(wén)字符号式的简约性、聚集性和抽象性，甚至有(yǒu)时直接利用(yòng)现成的文(wén)字符号，但却完全不同于文(wén)字符号。它是以图形形式體(tǐ)现的（现成的文(wén)字符号须经图形化改造），更具鲜明形象性、艺术性和共识性的符号。

符号美是标志(zhì)设计中最重要的艺术规律。标志(zhì)艺术就是图形符号艺术。

2．特征美

特征美也是标志(zhì)艺术独特的艺术特征。

标志(zhì)图形所體(tǐ)现的不是个别事物(wù)的个别特征（个性），而是同类事物(wù)整體(tǐ)的本质特征（共性），或说是类别特征。通过对这些特征的艺术强化与夸张，获得共识的艺术效果。这与其它造型艺术通过有(yǒu)血有(yǒu)肉的个性刻划获得感人艺术效果是迥然不同的。

但它对事物(wù)共性特征的表现又(yòu)不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同设计中可(kě)以而且必须各具不同的个性形态美，从而各具独特艺术魅力。

3．凝练美

构图紧凑、图形简练，是标志(zhì)艺术必须遵循的结构美原则。标志(zhì)不仅单独使用(yòng)，而且经常用(yòng)于各种文(wén)件、宣传品、广告、映像等视觉传播物(wù)之中。具有(yǒu)凝练美的标志(zhì)，不仅在任何视觉传播物(wù)中（不论放得多(duō)大或缩得多(duō)小(xiǎo)）都能(néng)显现出自身独立的完整的符号美，而且还对视

我想设计一个化妆品的LOGO，可(kě)不知要什么样的标志(zhì)好，大家能(néng)帮我想想吗

怎样设计标志(zhì) [网络转载] 专业文(wén)章推荐

》》标志(zhì)的意义

在科(kē)學(xué)技术飞速发展的今天，印刷、摄影、设计和图像传送的作用(yòng)越来越重要，这种非语言传送的发展具有(yǒu)了和语言传送相抗衡的竞争力量。标志(zhì)，则是其中一种独特的传送方式。

人们看到烟的上升，就会想到下面有(yǒu)火。烟就是有(yǒu)火的一种自然标记。在通讯不发达的时代，人们利用(yòng)烟（狼烟）作為(wèi)传送与火的意义有(yǒu)关联的（如火急、紧急、报警求救等）信息的特殊手段。这种人為(wèi)的"烟"，既是信号，也是一种标志(zhì)。它升得高、散得慢，形象鲜明，特征显著人们从很(hěn)遠(yuǎn)的地方都能(néng)迅速看到。这种非语言传送的速度和效应，是当时的语言和文(wén)字传送所不及的。今天，虽然语言和文(wén)字传送的手段已十分(fēn)发达，但像标志(zhì)这种令公众一目了然，效应快捷，并且不受不同民(mín)族、國(guó)家语言文(wén)字束缚的直观传送方式，更回适应生活节奏不断加快的需要其特殊作用(yòng)，仍然是任何传送方式都无法替代的。

标志(zhì)，是表明事物(wù)特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物(wù)象、图形或文(wén)字符号為(wèi)直观语言，除标示什么、代替什么之外，还具有(yǒu)表达意义、情感和指令行动等作用(yòng)。

标志(zhì)，作為(wèi)人类直观联系的特殊方式，不但在社会活动与生产活动中无处不在，而且对于國(guó)家、社会集团乃至个人的根本利益。越来越显示其极重要的独特功用(yòng)。例如：國(guó)旗、國(guó)徽作為(wèi)一个國(guó)家形象的标志(zhì)，具有(yǒu)任何语言和文(wén)字者难以确切表达的特殊意义。公共场所标志(zhì)、交通标志(zhì)、安全标志(zhì)、操作标志(zhì)等，对于指导人们进行有(yǒu)秩序的正常活动、确保生命财产安全，具有(yǒu)直观、快捷的功效。商(shāng)标、店(diàn)标、厂标等专用(yòng)标志(zhì)对于发展经济、创造经济效益、维护企业和消费者权益等具有(yǒu)重大 实用(yòng)价值和法律保障作用(yòng)。各种國(guó)内外重大活动、会议、运动会以及邮政运输、金融财贸、机关、团體(tǐ)及至个人（图章、签名）等几乎都有(yǒu)表明自己特征的标志(zhì)，这些标志(zhì)从各种角度发挥着沟通、交流宣传作用(yòng)，推动社会经济、政治、科(kē)技、文(wén)化的进步，保障各自的权益。随着國(guó)际交往的日益频繁，标志(zhì)的直观、形象、不受语言文(wén)字障碍等特性极其有(yǒu)利于國(guó)际间的交流与应用(yòng)，因此國(guó)际化标志(zhì)得以迅速推广和发展，成為(wèi)视觉传送最有(yǒu)效的手段之一，成為(wèi)人类共通的一种直观联系工具。

》》标志(zhì)的起源

标志(zhì)的来历，可(kě)以追溯到上古时代的"图腾"。那时每个氏族和部落都选用(yòng)一种认為(wèi)与自己有(yǒu)特别神秘关系的动物(wù)或自然物(wù)象作為(wèi)本氏族或部落的特殊标记（即称之為(wèi)图腾）。如女娲氏族以蛇為(wèi)图腾，夏禹的祖先以黄熊為(wèi)图腾，还有(yǒu)的以太阳、月亮、乌鸦為(wèi)图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作為(wèi)战争和祭祀的标志(zhì)，成為(wèi)族旗、族徽。國(guó)家产生以后，又(yòu)演变成國(guó)旗、國(guó)徽。

古代人们在生产劳动和社会生活中，為(wèi)方便联系、标示意义、區(qū)别事物(wù)的种类特征和归属，不断创造和广泛使用(yòng)各种类型的标记，如路标、村标、碑碣、印信纹章等。广义上说，这些都是标志(zhì)。在古埃及的墓穴中曾发现带有(yǒu)标志(zhì)图案的器皿多(duō)半是制造者的标志(zhì)和姓名，后来变化成图案。在古希腊，标志(zhì)已广泛使用(yòng)。在罗马和庞贝以及巴勒斯坦的古代建筑物(wù)上都曾发现刻有(yǒu)石匠专用(yòng)的标志(zhì)，如新(xīn)月車(chē)轮、葡萄叶以及类似的简单图案。中國(guó)自有(yǒu)作坊店(diàn)铺，就伴有(yǒu)招牌、幌子等标志(zhì)。在唐代制造的纸张内已有(yǒu)暗纹标志(zhì)。到宋代，商(shāng)标的使用(yòng)已相当普遍。如当时济南专造细针的刘家针铺，就在商(shāng)品包装上印有(yǒu)兔的图形和"认门前白兔儿為(wèi)记"字样的商(shāng)标。欧洲中世纪士兵所戴的盔甲，头盖上都有(yǒu)辨别归属的隐形标记，贵族家族也都有(yǒu)家族的徽记。

到本世纪，公共标志(zhì)、國(guó)际化标志(zhì)开始在世界普及。随着社会经济、政治、科(kē)技、文(wén)化的飞跃发展，到现在，经过精心设计从而具有(yǒu)高度实用(yòng)性和艺术性的标志(zhì)，已被广泛应用(yòng)于社会一切领域，对人类社会性的发展与进步发挥着巨大作用(yòng)和影响。一门新(xīn)兴的科(kē)學(xué)--"符号标志(zhì)學(xué)"应运而生已是历史必然。

》》标志(zhì)的特点

1． 功用(yòng)性

标志(zhì)的本质在于它的功用(yòng)性。经过艺术设计的标志(zhì)虽然具有(yǒu)观赏价值，但标志(zhì)主要不是為(wèi)了供人观赏，而是為(wèi)了实用(yòng)。标志(zhì)是人们进行生产活动、社会活动必不可(kě)少的直观工具。

标志(zhì)有(yǒu)為(wèi)人类共用(yòng)的，如公共场所标志(zhì)、交通标志(zhì)、安全标志(zhì)、操作标志(zhì)等；有(yǒu)為(wèi)國(guó)家、地區(qū)、城市、民(mín)族、家族专用(yòng)的旗徽等标志(zhì)；有(yǒu)為(wèi)社会团體(tǐ)、企业、仁义、活动专用(yòng)的，如会徽、会标、厂标、社标等；有(yǒu)為(wèi)某种商(shāng)品产品专用(yòng)的商(shāng)标；还有(yǒu)為(wèi)集體(tǐ)或个人所属物(wù)品专用(yòng)的，如图章、签名、花(huā)押、落款、烙印等，都各自具有(yǒu)不可(kě)替代的独特功能(néng)。具有(yǒu)法律效力的标志(zhì)尤其兼有(yǒu)维护权益的特殊使命。

2． 识别性

标志(zhì)最突出的特点是各具独特面貌,易于识别.显示事物(wù)自身特征,标示事物(wù)间不同的意义、區(qū)别与归属是标志(zhì)的主要功能(néng)。各种标志(zhì)直接关系到國(guó)家、集团乃至个人的根本利益，决不能(néng)相互雷同、混淆，以免造成错觉。因此标志(zhì)必须特征鲜明，令人一眼即可(kě)识别，并过目不忘。

3． 显著性

显著是标志(zhì)又(yòu)一重要特点，除隐形标志(zhì)外，绝大多(duō)数标志(zhì)的设置就是要引起人们注意。因此色彩强烈醒目、图形简练清晰，是标志(zhì)通常具有(yǒu)的特征。

4． 多(duō)样性

标志(zhì)种类繁多(duō)、用(yòng)途广泛，无论从其应用(yòng)型式、构成形式、表现手段来看，都有(yǒu)着极其丰富的多(duō)样性。

其应用(yòng)形式，不仅有(yǒu)平面的（几乎可(kě)利用(yòng)任何物(wù)质的平面），还有(yǒu)立體(tǐ)的（如浮雕、园雕、任意形立體(tǐ)物(wù)或利用(yòng)包装、容器等的特殊式样做标志(zhì)等）。

其构成形式，有(yǒu)直接利用(yòng)物(wù)象的，有(yǒu)以文(wén)字符号构成的，有(yǒu)以具象、意象或抽象图形构成的，有(yǒu)以色彩构成的。多(duō)数标志(zhì)是由几种基本形式组合构成的。

就表现手段来看，其丰富性和多(duō)样性几乎难以概述，而且随着科(kē)技、文(wén)化、艺术的发展，总在不断创新(xīn)。

5． 艺术性

凡经过设计的非自然标志(zhì)都具有(yǒu)某种程度的艺术性。既符合实用(yòng)要求，又(yòu)符合美學(xué)原则，给予人以美感，是对其艺术性的基本要求。一般来说，艺术性强的标志(zhì)更能(néng)吸引和感染人，给人以强烈和深刻的印象。

标志(zhì)的高度艺术化是时代和文(wén)明进步的需要，是人们越来越高的文(wén)化素养的體(tǐ)现和审美心理(lǐ)的需要。

6． 准确性

标志(zhì)无论要说明什么、指示什么，无论是寓意还是象征，其含义必须准确。首先要易懂，符合人们认识心理(lǐ)和认识能(néng)力。 其次要准确，避免意料之外的多(duō)解或误解，尤应注意禁忌。让人在极短时间内一目了然、准确领会无误，这正是标志(zhì)优于语言、快于语言的長(cháng)处。

7． 持久性

标志(zhì)与广告或其它宣传品不同，一般都具有(yǒu)長(cháng)其使用(yòng)价值，不轻易改动。

》》标志(zhì)设计的原则

标志(zhì)设计不仅是实用(yòng)物(wù)的设计，也是一种图形艺术设计。它与其它图形艺术表现手段既有(yǒu)相同之处，又(yòu)有(yǒu)自己的艺术规律。它必须體(tǐ)现前述的特点，才能(néng)更好地发挥其功能(néng)。

由于对其简练、概括、完美的要求十分(fēn)苛刻，即要成功到几乎找不至更好的替代方案的程度，其难度比之其它任何图形艺术设计都要大得多(duō)。

1．设计应在详尽明了设计对象的使用(yòng)目的、适用(yòng)范畴及有(yǒu)关法规等有(yǒu)关情况和深刻领会其功能(néng)性要求的前提下进行。

2．设计须充分(fēn)考虑其实现的可(kě)行性，针对其应用(yòng)型式、材料和制作条件采取相应的设计手段。同时还要顾及应用(yòng)于其它视觉传播方式（如印刷、广告、映像等）或放大、缩小(xiǎo)时的视觉效果。

3．设计要符合作用(yòng)对象的直观接受能(néng)力、审美意识、社会心理(lǐ)和禁忌。

4．构思须慎重推调皮，力求深刻、巧妙、新(xīn)颖、独特，表意准确，能(néng)经受住时间的考验。

5．构图要凝练、美观、适形（适应其应用(yòng)物(wù)的形态）。

6．图形、符号既要简练、概括，又(yòu)要讲究艺术性。

7．色彩要单纯、强烈、醒目。

8． 遵循标志(zhì)艺术规律，创造性的探求恰切的艺术表现形式和手法，锤炼出精当的艺术语言使设计的标志(zhì)具有(yǒu)高度整體(tǐ)美感、获得最佳视觉效果，是标志(zhì)设计艺术追求的准则。

》》标志(zhì)艺术规律

标志(zhì)艺术除具有(yǒu)一般设计艺术规律（如装饰美、秩序美等）之外，还有(yǒu)独特的艺术规律。

1．符号美

标志(zhì)艺术是一种独具符号艺术特征的图形设计艺术。它把来源于自然、社会以及人们观念中认同的事物(wù)形态、符号（包括文(wén)字）、色彩等，经过艺术提炼和加工，使之结构成具有(yǒu)完整艺术性的图形符号，从而區(qū)别于装饰图和其它艺术设计。

标志(zhì)图形符号在某种程度上带有(yǒu)文(wén)字符号式的简约性、聚集性和抽象性，甚至有(yǒu)时直接利用(yòng)现成的文(wén)字符号，但却完全不同于文(wén)字符号。它是以图形形式體(tǐ)现的（现成的文(wén)字符号须经图形化改造），更具鲜明形象性、艺术性和共识性的符号。

符号美是标志(zhì)设计中最重要的艺术规律。标志(zhì)艺术就是图形符号艺术。

2．特征美

特征美也是标志(zhì)艺术独特的艺术特征。

标志(zhì)图形所體(tǐ)现的不是个别事物(wù)的个别特征（个性），而是同类事物(wù)整體(tǐ)的本质特征（共性），或说是类别特征。通过对这些特征的艺术强化与夸张，获得共识的艺术效果。这与其它造型艺术通过有(yǒu)血有(yǒu)肉的个性刻划获得感人艺术效果是迥然不同的。

但它对事物(wù)共性特征的表现又(yòu)不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同设计中可(kě)以而且必须各具不同的个性形态美，从而各具独特艺术魅力。

3．凝练美

构图紧凑、图形简练，是标志(zhì)艺术必须遵循的结构美原则。标志(zhì)不仅单独使用(yòng)，而且经常用(yòng)于各种文(wén)件、宣传品、广告、映像等视觉传播物(wù)之中。具有(yǒu)凝练美的标志(zhì)，不仅在任何视觉传播物(wù)中（不论放得多(duō)大或缩得多(duō)小(xiǎo)）都能(néng)显现出自身独立的完整的符号美，而且还对视

怎样设计标志(zhì) [网络转载] 专业文(wén)章推荐

》》标志(zhì)的意义

在科(kē)學(xué)技术飞速发展的今天，印刷、摄影、设计和图像传送的作用(yòng)越来越重要，这种非语言传送的发展具有(yǒu)了和语言传送相抗衡的竞争力量。标志(zhì)，则是其中一种独特的传送方式。

人们看到烟的上升，就会想到下面有(yǒu)火。烟就是有(yǒu)火的一种自然标记。在通讯不发达的时代，人们利用(yòng)烟（狼烟）作為(wèi)传送与火的意义有(yǒu)关联的（如火急、紧急、报警求救等）信息的特殊手段。这种人為(wèi)的"烟"，既是信号，也是一种标志(zhì)。它升得高、散得慢，形象鲜明，特征显著人们从很(hěn)遠(yuǎn)的地方都能(néng)迅速看到。这种非语言传送的速度和效应，是当时的语言和文(wén)字传送所不及的。今天，虽然语言和文(wén)字传送的手段已十分(fēn)发达，但像标志(zhì)这种令公众一目了然，效应快捷，并且不受不同民(mín)族、國(guó)家语言文(wén)字束缚的直观传送方式，更回适应生活节奏不断加快的需要其特殊作用(yòng)，仍然是任何传送方式都无法替代的。

标志(zhì)，是表明事物(wù)特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物(wù)象、图形或文(wén)字符号為(wèi)直观语言，除标示什么、代替什么之外，还具有(yǒu)表达意义、情感和指令行动等作用(yòng)。

标志(zhì)，作為(wèi)人类直观联系的特殊方式，不但在社会活动与生产活动中无处不在，而且对于國(guó)家、社会集团乃至个人的根本利益。越来越显示其极重要的独特功用(yòng)。例如：國(guó)旗、國(guó)徽作為(wèi)一个國(guó)家形象的标志(zhì)，具有(yǒu)任何语言和文(wén)字者难以确切表达的特殊意义。公共场所标志(zhì)、交通标志(zhì)、安全标志(zhì)、操作标志(zhì)等，对于指导人们进行有(yǒu)秩序的正常活动、确保生命财产安全，具有(yǒu)直观、快捷的功效。商(shāng)标、店(diàn)标、厂标等专用(yòng)标志(zhì)对于发展经济、创造经济效益、维护企业和消费者权益等具有(yǒu)重大 实用(yòng)价值和法律保障作用(yòng)。各种國(guó)内外重大活动、会议、运动会以及邮政运输、金融财贸、机关、团體(tǐ)及至个人（图章、签名）等几乎都有(yǒu)表明自己特征的标志(zhì)，这些标志(zhì)从各种角度发挥着沟通、交流宣传作用(yòng)，推动社会经济、政治、科(kē)技、文(wén)化的进步，保障各自的权益。随着國(guó)际交往的日益频繁，标志(zhì)的直观、形象、不受语言文(wén)字障碍等特性极其有(yǒu)利于國(guó)际间的交流与应用(yòng)，因此國(guó)际化标志(zhì)得以迅速推广和发展，成為(wèi)视觉传送最有(yǒu)效的手段之一，成為(wèi)人类共通的一种直观联系工具。

》》标志(zhì)的起源

标志(zhì)的来历，可(kě)以追溯到上古时代的"图腾"。那时每个氏族和部落都选用(yòng)一种认為(wèi)与自己有(yǒu)特别神秘关系的动物(wù)或自然物(wù)象作為(wèi)本氏族或部落的特殊标记（即称之為(wèi)图腾）。如女娲氏族以蛇為(wèi)图腾，夏禹的祖先以黄熊為(wèi)图腾，还有(yǒu)的以太阳、月亮、乌鸦為(wèi)图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作為(wèi)战争和祭祀的标志(zhì)，成為(wèi)族旗、族徽。國(guó)家产生以后，又(yòu)演变成國(guó)旗、國(guó)徽。

古代人们在生产劳动和社会生活中，為(wèi)方便联系、标示意义、區(qū)别事物(wù)的种类特征和归属，不断创造和广泛使用(yòng)各种类型的标记，如路标、村标、碑碣、印信纹章等。广义上说，这些都是标志(zhì)。在古埃及的墓穴中曾发现带有(yǒu)标志(zhì)图案的器皿多(duō)半是制造者的标志(zhì)和姓名，后来变化成图案。在古希腊，标志(zhì)已广泛使用(yòng)。在罗马和庞贝以及巴勒斯坦的古代建筑物(wù)上都曾发现刻有(yǒu)石匠专用(yòng)的标志(zhì)，如新(xīn)月車(chē)轮、葡萄叶以及类似的简单图案。中國(guó)自有(yǒu)作坊店(diàn)铺，就伴有(yǒu)招牌、幌子等标志(zhì)。在唐代制造的纸张内已有(yǒu)暗纹标志(zhì)。到宋代，商(shāng)标的使用(yòng)已相当普遍。如当时济南专造细针的刘家针铺，就在商(shāng)品包装上印有(yǒu)兔的图形和"认门前白兔儿為(wèi)记"字样的商(shāng)标。欧洲中世纪士兵所戴的盔甲，头盖上都有(yǒu)辨别归属的隐形标记，贵族家族也都有(yǒu)家族的徽记。

到本世纪，公共标志(zhì)、國(guó)际化标志(zhì)开始在世界普及。随着社会经济、政治、科(kē)技、文(wén)化的飞跃发展，到现在，经过精心设计从而具有(yǒu)高度实用(yòng)性和艺术性的标志(zhì)，已被广泛应用(yòng)于社会一切领域，对人类社会性的发展与进步发挥着巨大作用(yòng)和影响。一门新(xīn)兴的科(kē)學(xué)--"符号标志(zhì)學(xué)"应运而生已是历史必然。

》》标志(zhì)的特点

1． 功用(yòng)性

标志(zhì)的本质在于它的功用(yòng)性。经过艺术设计的标志(zhì)虽然具有(yǒu)观赏价值，但标志(zhì)主要不是為(wèi)了供人观赏，而是為(wèi)了实用(yòng)。标志(zhì)是人们进行生产活动、社会活动必不可(kě)少的直观工具。

标志(zhì)有(yǒu)為(wèi)人类共用(yòng)的，如公共场所标志(zhì)、交通标志(zhì)、安全标志(zhì)、操作标志(zhì)等；有(yǒu)為(wèi)國(guó)家、地區(qū)、城市、民(mín)族、家族专用(yòng)的旗徽等标志(zhì)；有(yǒu)為(wèi)社会团體(tǐ)、企业、仁义、活动专用(yòng)的，如会徽、会标、厂标、社标等；有(yǒu)為(wèi)某种商(shāng)品产品专用(yòng)的商(shāng)标；还有(yǒu)為(wèi)集體(tǐ)或个人所属物(wù)品专用(yòng)的，如图章、签名、花(huā)押、落款、烙印等，都各自具有(yǒu)不可(kě)替代的独特功能(néng)。具有(yǒu)法律效力的标志(zhì)尤其兼有(yǒu)维护权益的特殊使命。

2． 识别性

标志(zhì)最突出的特点是各具独特面貌,易于识别.显示事物(wù)自身特征,标示事物(wù)间不同的意义、區(qū)别与归属是标志(zhì)的主要功能(néng)。各种标志(zhì)直接关系到國(guó)家、集团乃至个人的根本利益，决不能(néng)相互雷同、混淆，以免造成错觉。因此标志(zhì)必须特征鲜明，令人一眼即可(kě)识别，并过目不忘。

3． 显著性

显著是标志(zhì)又(yòu)一重要特点，除隐形标志(zhì)外，绝大多(duō)数标志(zhì)的设置就是要引起人们注意。因此色彩强烈醒目、图形简练清晰，是标志(zhì)通常具有(yǒu)的特征。

4． 多(duō)样性

标志(zhì)种类繁多(duō)、用(yòng)途广泛，无论从其应用(yòng)型式、构成形式、表现手段来看，都有(yǒu)着极其丰富的多(duō)样性。

其应用(yòng)形式，不仅有(yǒu)平面的（几乎可(kě)利用(yòng)任何物(wù)质的平面），还有(yǒu)立體(tǐ)的（如浮雕、园雕、任意形立體(tǐ)物(wù)或利用(yòng)包装、容器等的特殊式样做标志(zhì)等）。

其构成形式，有(yǒu)直接利用(yòng)物(wù)象的，有(yǒu)以文(wén)字符号构成的，有(yǒu)以具象、意象或抽象图形构成的，有(yǒu)以色彩构成的。多(duō)数标志(zhì)是由几种基本形式组合构成的。

就表现手段来看，其丰富性和多(duō)样性几乎难以概述，而且随着科(kē)技、文(wén)化、艺术的发展，总在不断创新(xīn)。

5． 艺术性

凡经过设计的非自然标志(zhì)都具有(yǒu)某种程度的艺术性。既符合实用(yòng)要求，又(yòu)符合美學(xué)原则，给予人以美感，是对其艺术性的基本要求。一般来说，艺术性强的标志(zhì)更能(néng)吸引和感染人，给人以强烈和深刻的印象。

标志(zhì)的高度艺术化是时代和文(wén)明进步的需要，是人们越来越高的文(wén)化素养的體(tǐ)现和审美心理(lǐ)的需要。

6． 准确性

标志(zhì)无论要说明什么、指示什么，无论是寓意还是象征，其含义必须准确。首先要易懂，符合人们认识心理(lǐ)和认识能(néng)力。 其次要准确，避免意料之外的多(duō)解或误解，尤应注意禁忌。让人在极短时间内一目了然、准确领会无误，这正是标志(zhì)优于语言、快于语言的長(cháng)处。

7． 持久性

标志(zhì)与广告或其它宣传品不同，一般都具有(yǒu)長(cháng)其使用(yòng)价值，不轻易改动。

》》标志(zhì)设计的原则

标志(zhì)设计不仅是实用(yòng)物(wù)的设计，也是一种图形艺术设计。它与其它图形艺术表现手段既有(yǒu)相同之处，又(yòu)有(yǒu)自己的艺术规律。它必须體(tǐ)现前述的特点，才能(néng)更好地发挥其功能(néng)。

由于对其简练、概括、完美的要求十分(fēn)苛刻，即要成功到几乎找不至更好的替代方案的程度，其难度比之其它任何图形艺术设计都要大得多(duō)。

1．设计应在详尽明了设计对象的使用(yòng)目的、适用(yòng)范畴及有(yǒu)关法规等有(yǒu)关情况和深刻领会其功能(néng)性要求的前提下进行。

2．设计须充分(fēn)考虑其实现的可(kě)行性，针对其应用(yòng)型式、材料和制作条件采取相应的设计手段。同时还要顾及应用(yòng)于其它视觉传播方式（如印刷、广告、映像等）或放大、缩小(xiǎo)时的视觉效果。

3．设计要符合作用(yòng)对象的直观接受能(néng)力、审美意识、社会心理(lǐ)和禁忌。

4．构思须慎重推调皮，力求深刻、巧妙、新(xīn)颖、独特，表意准确，能(néng)经受住时间的考验。

5．构图要凝练、美观、适形（适应其应用(yòng)物(wù)的形态）。

6．图形、符号既要简练、概括，又(yòu)要讲究艺术性。

7．色彩要单纯、强烈、醒目。

8． 遵循标志(zhì)艺术规律，创造性的探求恰切的艺术表现形式和手法，锤炼出精当的艺术语言使设计的标志(zhì)具有(yǒu)高度整體(tǐ)美感、获得最佳视觉效果，是标志(zhì)设计艺术追求的准则。

》》标志(zhì)艺术规律

标志(zhì)艺术除具有(yǒu)一般设计艺术规律（如装饰美、秩序美等）之外，还有(yǒu)独特的艺术规律。

1．符号美

标志(zhì)艺术是一种独具符号艺术特征的图形设计艺术。它把来源于自然、社会以及人们观念中认同的事物(wù)形态、符号（包括文(wén)字）、色彩等，经过艺术提炼和加工，使之结构成具有(yǒu)完整艺术性的图形符号，从而區(qū)别于装饰图和其它艺术设计。

标志(zhì)图形符号在某种程度上带有(yǒu)文(wén)字符号式的简约性、聚集性和抽象性，甚至有(yǒu)时直接利用(yòng)现成的文(wén)字符号，但却完全不同于文(wén)字符号。它是以图形形式體(tǐ)现的（现成的文(wén)字符号须经图形化改造），更具鲜明形象性、艺术性和共识性的符号。

符号美是标志(zhì)设计中最重要的艺术规律。标志(zhì)艺术就是图形符号艺术。上海化妆品logo设计 化妆品店(diàn)logo设计 化妆品店(diàn)面设计

2．特征美

特征美也是标志(zhì)艺术独特的艺术特征。

标志(zhì)图形所體(tǐ)现的不是个别事物(wù)的个别特征（个性），而是同类事物(wù)整體(tǐ)的本质特征（共性），或说是类别特征。通过对这些特征的艺术强化与夸张，获得共识的艺术效果。这与其它造型艺术通过有(yǒu)血有(yǒu)肉的个性刻划获得感人艺术效果是迥然不同的。

但它对事物(wù)共性特征的表现又(yòu)不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同设计中可(kě)以而且必须各具不同的个性形态美，从而各具独特艺术魅力。

3．凝练美

构图紧凑、图形简练，是标志(zhì)艺术必须遵循的结构美原则。标志(zhì)不仅单独使用(yòng)，而且经常用(yòng)于各种文(wén)件、宣传品、广告、映像等视觉传播物(wù)之中。具有(yǒu)凝练美的标志(zhì)，不仅在任何视觉传播物(wù)中（不论放得多(duō)大或缩得多(duō)小(xiǎo)）都能(néng)显现出自身独立的完整的符号美，而且还对视